十二因缘，即诸法起缘十二因。是佛家经典《中阴论》中十分重要的一个内容。其内涵十分丰富玄妙，许多徒有表面认知，却无法真正理解其中的深层意义。下面就让我们一起来了解一下吧。
所谓十二因缘，即生死轮回的根本因。其中自性空、因明、法识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死为十二因。其中自性空、因明、法识统称为无漏因，其他九缘称为有漏因。它们相互依存、缘感而生，构成了世间万物的因果关系，俗称“因果”。具体而言，任何生命体的出现都必须有根由，缘起因缘则是它们产生的最主要因素。
十二因缘中，“自性空”是最核心的一环。是指人的真实自性本身就是一种空性，而非有像或有形的实体，它不存在于时间和空间之中。因明则是解释“根本智性”，能在有漏之中看到诸法真实面目。法识是分别识別。名色是指人和物的区别如名相、品质等。六处、触、受、爱、取、有、生、老死等依次代表了感觉的起源、生命方式、欲望、成长和衰亡等一系列元素。
十二因缘在佛教哲学史上有着重要的地位。十二因缘是其中一种由印度思想演变而来的哲学体系，对如何认识人生、推进自我修行具有一定的指导意义。每一个人的成长离开了十二因缘是不可想象的。人们通过悟道、减灾凑善，以及过佛陀领悟的智慧——般若波罗蜜多来达到离苦得乐的高境界。
